Indivíduos ou famílias, leigos ou sacerdotes diocesanos que, vinculados espiritualmente à Fraternidade, comprometem-se num caminho de perfeição na caridade segundo a espiritualidade do Instituto através da emissão de votos privados ou de promessa de vida evangélica. Vivem ao serviço do Reino imitando a Sagrada Família de Nazaré, na silenciosa coerência da vida cotidiana, na oração e na evangelização.
As famílias oblatas também participam da mesma missão e, redescobrindo a identidade própria do sacramento do Matrimonio, de suas propriedades essenciais (unidade e indissolubilidade) e de suas finalidades (bem dos cônjuges e geração e educação dos filhos), preparam aos jovens e a outras famílias.
Pode haver casos de Oblatos que vivem plenamente no interior da Fraternidade partilhando os tempos de oração e de trabalho.

A missão dos oblatos externos
80. Não somente o tempo livre, e sim toda a existência destes fiéis ponha-se ao serviço do Reino, quer no silêncio do cotidiano quer na evangelização ativa, quer no impeto da caridade quer no ardor da adoração, imitando a Sagrada Família de Nazaré.
81. Tendo sido Sepultados e Ressuscitados com Cristo no Batismo que os tornou membros vivos do Corpo místico, amem intensamente a Igreja, meditando seu mistério, participando ativamente de sua vida e suas iniciativas. Tornem-se testemunhas e instrumentos da missão da Igreja entre os homens através do anúncio de Cristo com a vida e a palavra.
82. Unidos na caridade à mesma missão do Instituto, participem em suas iniciativas e obras na medida das próprias possibilidades.

Vida fraterna, de oração e penitência
83. Que o Oblato externo frequente as Casas do Instituto quando possível e seja fermento de sua espiritualidade nos contextos próprios de sua vida: no trabalho, nas paróquias, nos Grupos de oração.
84. Que o sentido de fraternidade os tornem felizes por colocarem-se à disposição de todos os homens, especialmente dos menores, em prol dos quais haverão de se esforçar para criar condições de vida dignas de criaturas salvas por Cristo.
85. Que tenham em especial consideração a participação anual a exercícios espirituais organizados pelo Instituto como momento privilegiado para meditação sobre as coisas divinas a fim de crescerem na fé, esperança e caridade e de levarem, onde quer que Deus os envie, sua mensagem de Amor.
86. Que participem, na medida do possível, todos os dias ao Sacrifício eucarístico e recebam o Corpo santíssimo de Cristo e adorem o mesmo Senhor presente no Sacramento.
87. Que honrem com culto especial, inclusive com a prática do Rosário mariano cotidiano, a Virgem Mãe de Deus, Serva do Senhor.
88. Que assistam à digna celebração da Liturgia das Horas, principalmente dos louvores e dos vespertinos, que não podem omitir sem grave razão.
89. Não esquecendo-se de como o próprio Jesus Cristo viveu por quarenta dias jejuando no deserto e de como o servo Francisco privilegiou a oração e a penitência ao longo de sua vida, que considerem todas as quartas-feiras e sextas-feiras, os tempos de Advento e principalmente a Quaresma, como ocasiões nas quais a oração e a penitência fazem-se mais intensas.
90. Que tenham em grande consideração a oração noturna, segundo o exemplo de Jesus Cristo, são Francisco e de grande parte dos santos cujos frutos são: a pureza do coração, a paz da alma e a luz do intelecto.
11. Como membros de um só corpo, amparem-se reciprocamente na experiência matrimonial, familiar e social, na fidelidade à oração e no empenho ativo no mundo, aplicando-se a viverem com os irmãos e irmãs relacionamentos baseados na estima, no amor e no perdão.
109. Os cônjuges que viverem esta vocação como casal são chamados de forma especial a darem testemunho do ideal da Família de Nazaré, escola de fé, de esperança, de amor e de defesa da vida. Conscientes de formarem com seus familiares uma “igreja doméstica”, comprometem-se juntos a favorecerem a oração comum como forma de diálogo e afeto recíproco, a contribuírem ao crescimento humano e cristão dos componentes do núcleo.
(do Estatuto dos Familiares FFB)